Der Name des Sonntags Miserikordias Domini leitet sich vom Beginn der früheren
lateinischen Antiphon ab: Misericordias Domini plena est terra. (Ps 33, 5; deutsch s. Antiphon).
Der Sonntag Miserikordias Domini wird durch das Evangelium vom
Guten Hirten bestimmt. Der Hirte sorgt für seine Schafe, die ihm treu folgen.
Gleichzeitig wird aber auch der Hinweis laut auf die „falschen Hirten”,
die nur an ihren eigenen Vorteil denken. Entscheidend ist jedoch die Zusage Jesu,
dass er als der gute Hirte sein Leben hingibt für die Schafe. Das bedeutet,
dass wir umfassenden Schutz genießen und uns vor nichts zu fürchten
brauchen, auch wenn es dunkel um uns wird.
Zu den Perikopen
I - Joh 10, 11-16 (27-30)
Präfamen:
Wir wissen, dass sich ein Hirte um seine Schafe kümmert. Er bewacht und schützt sie,
und er leitet sie dorthin, wo es gutes Futter gibt. Darum wird im 23. Psalm der Hirte auch als Bild für
Gott selbst genommen. Wir vertrauen darauf, dass er uns nicht allein lässt. Im Johannes-Evangelium
redet Jesus selbst von sich als dem guten Hirten, und grenzt sich damit ab von dem gegen Lohn beschäftigten
Hirten. Als guter Hirte wird Jesus seine Schafe nie im Stich lassen. So hört die Worte aus dem 10. Kapitel
des Johannes-Evangeliums:
Jesus Christus spricht: Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte läßt sein Leben für die
Schafe.
12Der Mietling aber, der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören,
sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht - und der Wolf stürzt sich auf die Schafe
und zerstreut sie -,
13denn er ist ein Mietling und kümmert sich nicht um die Schafe.
14Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich,
15wie mich mein Vater kennt, und ich kenne den Vater. Und ich lasse mein
Leben für die Schafe.
16Und ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stall; auch
sie muss ich herführen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte werden.
27Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir;
28und ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden nimmermehr
umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.
29Mein Vater, der mir sie gegeben hat, ist größer als alles,
und niemand kann sie aus des Vaters Hand reißen.
30Ich und der Vater sind eins.
II - 1. Petr 2, 21b-25
Präfamen:
Christus ist unser Vorbild. Das will uns der Apostel Petrus deutlich
machen, indem er uns einen Christus-Hymnus überliefert, in dem das Vorbild Christi
uns vor Augen gemalt wird. Dazu erkennen wir, dass Christi Blut uns heilt und heiligt.
Indem wir ihm folgen, erfüllen wir den Willen Gottes. So hört den Hymnus aus dem 1.
Brief des Petrus im 2. Kapitel:
Christus hat für euch gelitten und euch ein Vorbild hinterlassen, dass ihr sollt nachfolgen seinen Fußtapfen; 22er, der keine Sünde getan hat und in dessen Mund sich kein Betrug fand; 23der nicht widerschmähte, als er geschmäht wurde, nicht drohte, als er litt, er stellte es aber dem anheim, der gerecht richtet; 24der unsre Sünde selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das Holz, damit wir, der Sünde abgestorben, der Gerechtigkeit leben. Durch seine Wunden seid ihr heil geworden. 25Denn ihr wart wie die irrenden Schafe; aber ihr seid nun bekehrt zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen.
III - Ez 34, 1-2(3-9)10-16.31
Präfamen:
Die Propheten des Volkes Israel mussten sich immer auch mit dem Missbrauch
von Macht durch die geistlichen Führer auseinander setzen. Gott sieht das Handeln der
Menschen und sendet seine Propheten, wenn das Handeln nicht seinem Willen entspricht.
Es ist bedrückend, wenn die Angesprochenen auf die Ermahnung durch die Propheten nicht
oder gar ablehnend reagieren, weil sie meinen, im Recht zu sein. So hört, was der Prophet
Ezechiel (Hesekiel) im 34. Kapitel seines Buches schreibt:
Und des Herrn Wort geschah zu mir:
2Du Menschenkind, weissage gegen die Hirten Israels, weissage und
sprich zu ihnen: So spricht Gott der Herr: Wehe den Hirten Israels, die sich
selbst weiden! Sollen die Hirten nicht die Herde weiden?
3Aber ihr eßt das Fett und kleidet
euch mit der Wolle und schlachtet das Gemästete, aber die Schafe wollt ihr nicht weiden.
4Das Schwache stärkt ihr nicht, und das Kranke heilt ihr nicht,
das Verwundete verbindet ihr nicht, das Verirrte holt ihr nicht zurück und das Verlorene sucht ihr nicht; das Starke aber
tretet ihr nieder mit Gewalt.
5Und meine Schafe sind zerstreut, weil sie keinen Hirten haben, und sind allen
wilden Tieren zum Fraß geworden und zerstreut.
6Sie irren umher auf allen Bergen und auf allen hohen Hügeln und
sind über das ganze Land zerstreut, und niemand ist da, der nach ihnen fragt oder auf sie achtet.
7Darum hört, ihr Hirten, des
Herrn Wort!
8So wahr ich lebe, spricht Gott der
Herr: weil meine Schafe zum Raub geworden sind und meine Herde zum Fraß für
alle wilden Tiere, weil sie keinen Hirten hatten und meine Hirten nach meiner Herde nicht fragten, sondern die Hirten sich selbst
weideten, aber meine Schafe nicht weideten,
9darum, ihr Hirten, hört des
Herrn Wort!
10So spricht Gott der Herr:
Siehe, ich will an die Hirten und will meine Herde von ihren Händen fordern; ich will ein Ende damit machen, dass sie Hirten
sind, und sie sollen sich nicht mehr selbst weiden. Ich will meine Schafe erretten aus ihrem Rachen, dass sie sie nicht mehr fressen
sollen.
11Denn so spricht Gott der Herr:
Siehe, ich will mich meiner Herde selbst annehmen und sie suchen.
12Wie ein Hirte seine Schafe sucht, wenn sie von seiner Herde verirrt sind,
so will ich meine Schafe suchen und will sie erretten von allen Orten, wohin sie zerstreut waren zur Zeit, als es trüb und
finster war.
13Ich will sie aus allen Völkern herausführen und aus allen
Ländern sammeln und will sie in ihr Land bringen und will sie weiden auf den Bergen Israels, in den Tälern und an allen
Plätzen des Landes.
14Ich will sie auf die beste Weide führen, und auf den hohen Bergen in
Israel sollen ihre Auen sein; da werden sie auf guten Auen lagern und fette Weide haben auf den Bergen Israels.
15Ich selbst will meine Schafe weiden, und ich will sie lagern lassen,
spricht Gott der Herr.
16Ich will das Verlorene wieder suchen und das Verirrte zurückbringen
und das Verwundete verbinden und das Schwache stärken und, was fett und stark ist, behüten; ich will sie weiden, wie
es recht ist.
31Ja, ihr sollt meine Herde sein, die Herde meiner Weide, und ich will euer
Gott sein, spricht Gott der Herr.
IV - Joh 21, 15-19
Als sie nun das Mahl gehalten hatten, spricht Jesus zu Simon Petrus: Simon, Sohn des Johannes,
hast du mich lieber, als mich diese haben? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht
Jesus zu ihm: Weide meine Lämmer!
16Spricht er zum zweiten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Johannes, hast du
mich lieb? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe!
17Spricht er zum dritten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Johannes, hast du
mich lieb? Petrus wurde traurig, weil er zum dritten Mal zu ihm sagte: Hast du mich lieb?, und sprach zu ihm: Herr, du weißt
alle Dinge, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe!
18Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest
du dich selbst und gingst, wo du hin wolltest; wenn du aber alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird
dich gürten und führen, wo du nicht hin willst.
19Das sagte er aber, um anzuzeigen, mit welchem Tod er Gott preisen würde.
Und als er das gesagt hatte, spricht er zu ihm: Folge mir nach!
V - 1. Petr 5, 1-4
Die Ältesten unter euch ermahne ich, der Mitälteste und Zeuge der Leiden Christi, der ich auch teilhabe an der Herrlichkeit, die offenbart werden soll: 2Weidet die Herde Gottes, die euch anbefohlen ist; achtet auf sie, nicht gezwungen, sondern freiwillig, wie es Gott gefällt; nicht um schändlichen Gewinns willen, sondern von Herzensgrund; 3nicht als Herren über die Gemeinde, sondern als Vorbilder der Herde. 4So werdet ihr, wenn erscheinen wird der Erzhirte, die unvergängliche Krone der Herrlichkeit empfangen.
VI - Gen 16, 1-16
Sarai, Abrams Frau, gebar ihm kein Kind. Sie hatte aber eine ägyptische Magd, die hieß Hagar.
2Und Sarai sprach zu Abram: Siehe, der
Herr hat mich verschlossen, dass ich nicht gebären kann. Geh doch zu meiner
Magd, ob ich vielleicht durch sie zu einem Sohn komme. Und Abram gehorchte der Stimme Sarais.
3Da nahm Sarai, Abrams Frau, ihre ägyptische Magd Hagar und gab sie
Abram, ihrem Mann, zur Frau, nachdem sie zehn Jahre im Lande Kanaan gewohnt hatten.
4Und er ging zu Hagar, die ward schwanger. Als sie nun sah, dass
sie schwanger war, achtete sie ihre Herrin gering.
5Da sprach Sarai zu Abram: Das Unrecht, das mir geschieht, komme
über dich! Ich habe meine Magd dir in die Arme gegeben; nun sie aber sieht, dass sie schwanger geworden ist, bin ich
gering geachtet in ihren Augen. Der Herr sei Richter zwischen mir und dir.
6Abram aber sprach zu Sarai: Siehe, deine Magd ist unter deiner Gewalt;
tu mit ihr, wie dir's gefällt.
Als nun Sarai sie demütigen wollte, floh sie von ihr.
7Aber der Engel des Herrn
fand sie bei einer Wasserquelle in der Wüste, nämlich bei der Quelle am Wege nach Schur.
8Der sprach zu ihr: Hagar, Sarais Magd, wo kommst du her und wo willst
du hin? Sie sprach: Ich bin von Sarai, meiner Herrin, geflohen.
9Und der Engel des Herrn
sprach zu ihr: Kehre wieder um zu deiner Herrin und demütige dich unter ihre Hand.
10Und der Engel des
Herrn sprach zu ihr: Ich will deine Nachkommen so mehren, dass sie der großen
Menge wegen nicht gezählt werden können.
11Weiter sprach der Engel des
Herrn zu ihr: Siehe, du bist schwanger geworden und wirst einen Sohn gebären,
dessen Namen sollst du Ismael nennen; denn der Herr hat dein Elend erhört.
12Er wird ein wilder Mensch sein; seine Hand wider jedermann und
jedermanns Hand wider ihn, und er wird wohnen all seinen Brüdern zum Trotz.
13Und sie nannte den Namen des
Herrn, der mit ihr redete: Du bist ein Gott, der mich sieht. Denn sie sprach:
Gewiss hab ich hier hinter dem hergesehen, der mich angesehen hat.
14Darum nannte man den Brunnen „Brunnen des Lebendigen, der
mich sieht”. Er liegt zwischen Kadesch und Bered.
15Und Hagar gebar Abram einen Sohn, und Abram nannte den Sohn,
den ihm Hagar gebar, Ismael.
16Und Abram war sechsundachtzig Jahre alt, als ihm Hagar den Ismael gebar.
M - Sir 18, 8-14
Joh 10, 1-11
Apg 20, 17-32 (33-38)
Hebr 13, 20-21
Hebr 13, 20-21:
Der Gott des Friedens aber, der den großen Hirten der Schafe, unsern Herrn Jesus, von den Toten
heraufgeführt hat durch das Blut des ewigen Bundes,
21der mache euch tüchtig in allem Guten, zu tun seinen Willen, und schaffe in uns, was
ihm gefällt, durch Jesus Christus, welchem sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.